بن زيد : قيل : لينه يحيى بن معين ( 1 ) وفي أبو عاصم - الضحاك بن مخلد - تناكر العقيلي وذكره في كتابه وساق له حديثا خولف في سنده . ( 2 ) 2 - وفيه : " أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) امر بصيام يوم عاشوراء ، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر " . ( 3 ) أقول : أبو اليمان هو الحكم بن نافع الحمصي : وشعيب : هو ابن أبي حمزة الحمصي . فعن أحمد بن حنبل ، قال بشر بن شعيب : جاء أبو اليمان بعد موت أبى فاخذ كتابه والساعة يقول : أخبرنا شعيب فكيف يستحل هذا ؟ ! ( 4 ) فهذه وجادة اصطلاحا وليست سماعا . اما الدلالة : مفاده نسخ وجوب الصوم كما قاله العيني . ( 5 ) 3 - وفيه : " حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصومه ، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء ، فمن شاء صامه ، ومن شاء تركه . ( 6 ) مناقشة السند : وفيه هشام بن عروة : فعن ابن قطان : انه اختلط وتغير ، وعن الذهبي : انه نسي بعض محفوظه أو وهم ، وعن ابن خراش : كان مالك لا يرضاه نقم

--> 1 - ميزان الاعتدال 3 : 220 . 2 - الضعفاء الكبير 2 : 223 . ميزان الاعتدال 2 : 325 . 3 - البخاري 1 : 341 . ابن ماجة 1 : 552 / ح 1733 . مصنف عبد الرزاق 4 : 288 / ح 7842 . 4 - ميزان الاعتدال 1 : 582 . 5 - عمدة القاري 11 : 120 . 6 - البخاري 1 : 341 وج 3 : 103 . مصنف عبد الرزاق 4 : 289 / ح 7844 وفيه : قالت عائشة : من شاء صامه ، ومن شاء تركه ، مسند الحميدي 1 : 102 / ح 200 مع اختلاف يسير .